景区充分利用原有两条山涧溪水营造水景，并运用现代声光技术点缀其间，使整个景区充满灵气。
大佛基座设“佛在心中”抄经室，“知足常乐”流通处，“禅茶一味”茗香馆，功德林碑墙。
寺由禅宗执帜，历千年不改宗风，常通遂被成为本山“第一祖师”，世称“崇于景福”。
雪窦山资圣禅寺经历代高僧传灯弘法，成为禅宗十刹之五，佛教五大名山之一。
中国佛教名山，弥勒道场——雪窦山资圣禅寺，座落于风光秀丽的雪窦山心，九峰参差，林木葱郁，两涧回环，飞瀑喷泻，状如飞雪，主峰有窦，泉水如乳，名乳窦泉，是“雪窦”得名也。
元、明两朝，寺三次被毁，至清顺治八年（公元1651）石奇禅师率弟子于废址艰难重建。道光间，慧智禅师扩建，终于恢复旧貌。光绪三十二年（公元1906）德宗赐玉印、玉佛、龙袍、龙钵、袈裟及经籍数百函，至今犹存。民国时期，佛界泰斗太虚大师应邀住持，倡“人生佛教”，倡议雪窦弥勒道场为佛教五大名山，并列为《佛学辞典》中一则条目。中国佛教协会前会长赵朴初先生也赞同此说。
景祐四年（公元1037）仁宗因弥勒感应而梦游雪窦，淳佑五年（公元1245）理宗御书“应梦名山”赐寺。此间，重显禅师主寺三十一年，著《雪窦开堂录》等，其中《雪窦颂古百则》尤为盛名中外，影响巨大。淳熙十四年（公元1187）日僧荣西来华，拜临济十四世从瑾禅师法子虚庵怀敞为师，得临济法脉，创日本临济宗。曹洞宗十一世智鉴禅师住持，法嗣天童如净，再传日僧道元，道元归日后创永平寺，成日本曹洞宗始祖，尊雪窦寺为祖庭。
中轴线为“人间弥勒”圣像主景区，东轴线为山水副景区，西轴线为雪窦寺传统保护区。六大功能布局动静结合，分别是：大佛核心区、礼佛朝拜区、弘法共修区、休闲养生区、文化体验区、旅游购物区。中轴线由南至北以此为三学桥、大慈佛国牌楼、大山门、大慈摩尼之殿、龙华广场、未来大道、礼佛台、露天弥勒大佛。
